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【瀟瀟芭蕉】
小姐者就是女孩子吧，當然女孩子，古代不同，不好隨便通信的，這位讀書人在這位小姐的窗子外面，芭蕉樹的樹葉子上寫了情書，怎麼寫，「是誰多事種芭蕉，朝也瀟瀟，晚也瀟瀟」。就寫了這句子，文學好美，我也沒有寫情書，只寫在芭蕉葉子上，寫得很對，是誰，是哪一個，念佛是誰一樣的，「多事種芭蕉，朝也瀟瀟，晚也瀟瀟」。這位小姐看到了，就拿起筆在上面也寫上，「是君心緒太無聊，種了芭蕉又怨芭蕉」。等於你們，這是古代的，我現在拿來比喻，你們現在的心情，要想盤腿又怨腿啊，就是這個味道，種了芭蕉又怨芭蕉。
現在你看新的問題又來了，你們諸位是皇帝，我這個臣子部下很難做啊，你們的詔書如絮片一樣的飛來，這個受不了，難辦啊。你們問，有人這麼樣問，「怎麼樣打通氣脈？怎麼樣修持？」這些都是……我計算一下時間看，都是六十年！以經驗倒轉來算，六十年中間，所流行的修持佛法，現在是普遍，尤其加上武俠小說一寫，都普遍了，氣脈之學，像過去我們傳統的，道家儘管講打通奇經八脈，密宗講打通三脈七輪，這是講轉化生理，我講了，開始就跟你們大概講了，你要專學，專研究這個的話，不管是道家、密宗，我告訴你，詳細給你研究，配合中醫、西醫，沒有一、兩年的課程你不要談了，所以叫我簡簡單單的就講給你們聽，那麼好聽啊，不要種了芭蕉又怨芭蕉。
氣脈之學，你看在佛經裡，在佛法好像是秘密一樣不傳，沒有啊，你真的修白骨觀，佛法的基本小乘修持，修白骨觀，觀起來氣脈一定通，你就是觀不起來。你真的安那般那做好了，修好了，氣脈一定通。不限制時間的，而且佛經上說，佛在世的時候，這些修持的呢，六、七天證大阿羅漢果，我過去有懷疑，現在，對不起，我佛本師，沒有懷疑，絕對的，肯定的，我們講慣了，絕對，你們講慣了，肯定。管他哪樣定，就定了，是真的，問題是現在人太玩聰明，沒有實際的修持，至於氣脈打通什麼方法，真的通氣脈很少啊，有，告訴你，要想氣脈真通，除非是辟榖，不吃東西了，你不要餓死，不要怪我，這個不是玩的，所以那一天在黑板上都給你們寫過了，辟榖的第一個十天，怎麼第二個……但是你沒有善知識，沒有明師指導不要隨便修哦，所謂明師，什麼叫明師？不是有名的名哦，他本身修持真有成就的人，那叫明師。
【光厚和尚】
明白了的，譬如我插過來，又插過來跟你講了，我在成都拜一個師父，連我那個老師帶我去拜的，叫光厚和尚，「光」光明的光，厚厚的「厚」，連我這個師兄也沒有見過，那時在成都，有名的大阿羅漢，活的羅漢，他不住在廟子，住在東門外一個城隍廟，亂七八糟，土地廟一樣，有個師兄，這個師兄爛鼻子的，這個鼻子沒有了，為什麼，這個師兄亂嫖，嫖了得了梅毒，鼻子也爛掉了，那麼壞一個師兄，他也不討厭他。
這位師父怪事很多啦，我的老師講，懷瑾啊，要皈依嘛，找一個有道的真羅漢去皈依。我說，哪裡啊。我帶你去東門，他說我，老師跟師母，先生跟師母，就是跟他太太都皈依他的，我帶你去皈依他。我說，好啊。一去一看，長不滿三尺，比我還矮得多，長得樣子真漂亮，怎麼漂亮法，兩個眼睛大大的，像枇杷那麼大，鼻子小的像大蒜那麼小，真的哦，嘴巴大大的，彎上去，像菱角一樣，耳朵像棋子一樣，圓圓的、小小的，戴了一個金絲的大眼鏡，光個頭，走起路來搖搖擺擺的，一年到頭不管冷天熱天，穿一件納衣百衲衣。百衲衣你們沒有看過，大袖的和尚袍子就是我們這個，有幾十層，一針一線補起來做，頭陀行的百衲衣，那個地方破了又剪一塊布，這個地方又補又補，那個都是線都是線條，也不洗，臭的、髒的，沒有臭哦，髒的好像很髒，可是我挨攏去聞聞沒有什麼臭味，就這麼一件衣服，熱天也好、冬天也好，
我的老師帶我去，一來老師看到他，很髒的地方，就跪下，師父，我給你介紹，要皈依你的，這是我的學生要皈依你。好……好啦……不要拜了就這樣算皈依了，就那麼簡單。我說不要啦，師父，還是正式皈依。沒關係……就這樣，你講吧，你講吧，南無佛，南無法，南無僧，跟著念三次皈依了啊，簡單的很。
兩排坐的百把人等他看病，一個洋油燈，手裡拿個洋油燈，一個指頭在這個燈上面，這樣，不曉得燙到沒有，然後你那裡痛啊，頭痛，那個人，不得了，師父啊，好痛、好燒哦，好燒哦，輕一點，輕一點，唉唷，好燙啊，啊……燙一下就好了，好了，好了。給他錢，放去，不給他錢，你走你的，他也不問。然後第二個，哪裡痛，肚子痛，按肚子，頭痛醫頭，腳痛醫腳，牙痛按牙齒。
我在那裡看，這是什麼，後來我才知道，他根本就不需要用這個燈，他隨便那裡給你摸都會好的，但是他絕不願意暴露，所謂有功夫神通，故意弄個燈，我們就等他，看他玩，病人一下子百把個病人，只要個把兩個鐘頭，收拾得清潔溜溜，都搞好了。
然後我老師，老師給我推一下，意思不要動等他，等完了，師父啊，請你吃素齋去。好啊，好啊。就坐個車子，就把他拖來吃素館子，叫了好多素菜，但是他一個戒，過午不食哦，可是給我們請他吃飯，麻煩了，你叫了八盤一定要吃光，吃完了，盤子還拿來舔過，不要糟蹋東西，罪過啊，罪過啊。他不吃也可以，吃多也沒有關係。
身上呢，這裡啊，頭髮啊，大概有半寸多長，有時候剃光頭，有時候兩三寸也不剃，身上有虱子，虱子你們曉得吧，你們生過沒有？你們沒有生過虱子啊，虱子爬到這裡，我說，師父啊，這裡有個虱子。不要殺生，交給我，交給我，然後把這個虱子拿過去，褲腰上一放，它這樣就會不服水土，不服水土你聽懂吧，這裡虱子叫我們不要殺生，交給他，他把它放在腰裡，它這個虱子就完了，不服水土，這裡肥肉吃了，到……這裡肥啊，把他沒辦法。
我們跟師父倆，跟老師倆整他。有一次，我說這個師父究竟怎麼樣，好，有一天，我們有一個同學，好像是楊光岱還是誰，我記不得了，不是你倆個，不是鄧岳高兄，李自申。楊光岱還是王迺鶴去啊，
「師父啊，請你吃素齋」。好啊、好啊。南懷瑾，吃了我們去找南懷瑾。好啊，好啊，很高興，病人看完了，吃素齋完了，
我那個同學叫了「師父我今天吃不下了」。罵一頓，怎麼搞的，一直吩咐你不能多叫，浪費，暴殄天物，罪過啊。
「我實在吃不下了，怎麼辦呢」。好了，好了，拿來都我吃掉。
吃了以後，我們都講好的，提了一碗素麵，「師父啊」，怎麼搞的？
「王迺鶴請我剛吃了素齋。我說，我也吃飽了，我想師父還沒有吃飯嘛，看你病人看完了，想跟你倆談談所以帶來，那算了，把它丟掉好了」。不可以……
「那怎麼辦？」放到晚上吃。我過午不食的，
「你吃嘛。我說，我們都吃飽了」，最後，好……吃了……
到了那個忠臣那個地方，三義廟那個時候，什麼那個茶館，袁老師在那裡等到，我們倆陪他來了，袁老師在……
「師父，你來了，很好的油炸麻花，擺在……吃啊，吃啊」，剛吃了，他也請我吃飯，他也請……
「吃啊，吃啊」，還是吃了，他也沒有事，譬如此類很多。
我就問他，「師父啊，人家都叫你活羅漢，怎麼來的？」他說，誰知道，我哪裡羅漢，他們亂叫，叫我羅漢就羅漢，算了，很生氣的樣子。我說「總要有個來源吧」。他說，有啊，
他說講我當年……我前天講過在寶光寺做淨頭師，人家揩屁股的篾木片，洗乾淨以後，大便洗好了以後，往臉上刮一下，怕人家屁股刮壞，這樣做了三年哦，你想想這是一種什麼行為，那裡像你們這個樣子啊，還曬乾再換，天天洗，三年哦，三年啊，三年，然後從遂寧，川北遂寧三步一拜，拜到五台山拜文殊菩薩，走三步路，拜一拜，走三步路，拜一拜，真的幹，
他說，我拜到五台山以後，走錯了路，五台山後面啊，那個金頂是，後山那麼尖的，沒有路，他不曉得從這裡怎麼拜上去的，他也不知道，反正很誠懇。五台山的老方丈夜裡做個夢，文殊菩薩托夢給他，明天後山有一個活羅漢到，你們統統要迎接，所以老和尚相信文殊菩薩，第二天通知這和尚一早站在後山那個，這個懸崖這裡都排隊等他，等一下他拜上來了，
老和尚說「你看菩薩有靈吧，活羅漢來了」，我也不曉得什麼一回事，拜上來了，大家就迎接活羅漢，叫我吃素齋，他說我是四川一個爛和尚，從遂寧三步一拜，拜到這裡來啊，他說，我是什麼活羅漢，你們怎麼搞的，一定找最高的席位給他擺好，活羅漢坐的，肚子又餓，推又推不掉，這些和尚一定講我羅漢，我也實在餓了，羅漢就羅漢，坐上去吧，吃了再說，
他說就是這樣給人家叫成活羅漢。他跟我講得很輕鬆，你聽聽，我聽了，不敢講話，真是肅然起敬，這樣怎麼上去的，怎麼三步一拜，拜上去啊，誠則靈，也不是他的神通，很多啦，他故事很多啦，還有袁淑平都不知道，袁師母我那個師母的媽媽，這是袁老師告訴我的，
有一次生病快要死了，我那個師母就跟我的老師倆個吵，你不是，兩個人，都學佛、學禪，你不是說開悟了嗎，媽媽病了你把她治好，他說，我也沒有神通。那你這個學佛有什麼用啊，這個夫婦之間，就是達賴講的，這個怎麼講啊，「自歎神通空具足，不能調伏枕邊人」。第六代達賴的情詩，我們那個老師當時也有這個味道，然後我們這個師母說……老師給她吵煩了，他說，走吧，我們叫個車子到東門去找師父去。兩個人啊，就坐了一部車子到東門找光厚師父，師父剛好病人醫得差不多了，
「你們兩個來幹什麼」。是，我的老師同師母也是他皈依弟子。他說，師父啊，我媽媽病了。
「什麼病啊」。病得快要死了，真的快要斷氣了，沒有辦法，求師父去。
「要死我有什麼辦法，要死沒有辦法的」，後來不肯去，「要死治不好的」。
然後我那個老師作風素來很特別的，然後把師父一駕，師父啊，要去也去，不去也要去。
他說「你怎麼不講理呢」。怎麼不講理啊，他說我們皈依你幹什麼的。
他又笑又氣，就罵，叫我那個老師袁煥仙啊，「你就是這樣一個人啊，好吧，走吧……」
他去了以後，這是老師後來告訴我的，他說……你看看，有意思吧，
他說，我啊，當時給你師母逼得沒有辦法了，只好找師父，師父來了，媽媽躺在那裡快要斷氣了，他跑到床邊把老太太頭上拍兩下，起來……就起來了，就好了，就這樣一個人，怪事很多啦，他的故事。
我們講氣脈問題，他只告訴我，後來他曉得我禪宗如何……人家宣傳我禪宗又怎麼樣啦，袁老師也給他講，我怎麼怎麼……他說……他不一天……我們兩個單獨，我跟他倆特別有趣，特別好，每一次有事情總是找他倆人一起，擺擺街上走走，他那個走路也有味道，一邊走一邊搖的，就是這樣搖起來走的，又很矮，好像站不穩的那個樣子，一彎一彎的，你看這個人到世界上選美應該選他，第一等人，眼睛那麼大，戴個大眼鏡，鼻子那麼小，嘴巴那麼大，耳朵就是那麼小，穿個破衣服，搖搖擺擺街上走的，
還有一個了不起的事，他每天夜裡起來，十二點子時以後，前面掛一個木魚，一個敲木魚，念過街經，成都東門這一圈，他都念，每條街，南無阿彌陀佛，咚，南無阿彌陀佛，咚，這一圈敲完了回來，天剛亮，天已經亮了，這個在東門好多年了，這還是……我沒有看到，我老師告訴我的，
有一次，他的錢不是很多嗎，看病看來的，他也沒有鎖，隨便，這錢到哪裡去了，這個師弟拿去做壞事了，他也不問，但是師弟把錢用光了，還要他錢，有一次啊，為什麼事情，師弟下碗麵給他吃，面裡頭放了毒藥，把他毒死了，毒死了，把衣服褲子都剝光，弄一個畚箕把他抬出去埋，他在東門，把他送到西門外，一個……四川人講壩子，空地的那個地方，就把他活埋在那裡，
他老先生在裡頭埋著睡了一覺，睡醒了，眼睛也看不到，好氣悶哦，總算拱出來，可是毒得，都毒得眼睛看不見，地下爬，他也感覺到身上沒有衣服，早晨外面的西門外的人啊，那個鄉下賣雞的挑擔子來，看到前面路上天還沒有亮，有個東西在爬，圍攏來一看，是他，是東門廟子那個光厚和尚，他就聽到有人了，大家幫忙，脫件衣服給我穿穿，給我送回去了，大家把他抬回去了，
東門的人，那一天糟糕了，那個時候鐘錶都有了，但是大家聽慣了他的南無阿彌陀佛，咚，敲到這一條街，這一條街的人，搞慣了大概四點半，那一條街的人又聽到，咚，阿彌陀佛五點了，就他，大家把他當成鐘錶了，那一天早晨大家都起遲了，沒得人，阿彌陀佛，咚，結果西門外的這些人把他抬回來了，東門人，怎麼搞的，這是光厚和尚在路上光的，這些人都叫他師父哦，對他很恭敬的哦，這怎麼搞的，人山內海的，當然很明顯的，這個師弟把他謀死了，他一搞搞自己眼睛好了，
這一般，你想他的徒弟，上中下生熟人等，官大的、四川的軍閥，我的老師都是第一流的調皮人，這些人都是他的徒弟，這些徒弟都來看他，還有軍閥，把他的師弟捉來槍斃，他就發脾氣了，「沒有這個事，不准」，不准再槍斃他的師弟，那些軍閥殺個把人不在乎，拖出去了，槍斃了，送一顆子彈就完了嘛，他不幹，然後大家說，「這樣的壞人，不是為了你要槍斃他，不行，你們……」最後他發脾氣，「你們不要叫我師父，叫我師父，就要聽我的，不准」，大家給他罵了，你看，這是個什麼人，這樣也是和尚。
【閉關牢柱】
有一次，我們兩個人在茶館裡頭坐，
「懷瑾啊，人家都說你禪學得很不錯啊，都說你……」那不講了，
「你自己說呢」。我說，我也不知道，大概師父你那一套我也知道，
「那當然，我這一套你知道，可是你那一套，我也知道」。我說，當然當然，我是你徒弟嘛，我說，我要走了，要到峨嵋山去閉關去了，
「你要去閉關，幾年？三年，閉關完了呢？」我說，算不一定做和尚。
「你做不成和尚的啦，你做不成和尚的啦」。我說，我到峨嵋山閉關。閉關是閉關嘛，做和尚是兩回事，
「你做不成的，就頭剃光了都不行的啦，不過我也要閉關了」，我說，你閉幾年呢？我說，我閉三年，你閉幾年？師父。
「閉九年」。我說，師父不要九年啦，同我一樣三年，我出關回成都找你，我們再說，再多嘛，六年。
他不……「九年」。我說，太長了，不好了。我說，你關房在哪裡？
「就在我那個城隍廟裡頭，我已經弄好了」，帶我去看，弄個關房，
我們普通關房，有個窗子，送飯送菜、送東西，下面開一個洞，坐牢啊，閉關就是坐牢，以前有個護關的，把大便小便馬桶，拿去倒了，下面一個洞，就送上。他不，弄了一個大柱頭圓圈，圓圈空心大柱頭，這一個送飯的要什麼，一個條子在柱頭一轉出來了，東西放上面人就不見。我們那個，還上面有個洞，還可以看看人，眼睛這……他這個關房，自己設計的，下面有個桶，馬桶擺在這裡轉出來。
我說，師父啊，你何必，你老人家再修持不需要這樣搞的，
「好，你既然問到，我沒有講過，跟你講，記住啊，出去參學，出去拜訪人家參學啊，先關後開」。
我說，什麼意思啊。「你學了一大堆東西啊，向人家那裡學，不要暴露」，
這等於學密宗的講，你要變成法器，你要把自己的東西杯子一樣，你要去聽東西學東西，你要變成這個杯子，把杯子洗得乾淨，原來東西倒得光光的，人家給你灌什麼你才好接受嘛，你們肚子裡，自己有一堆茶葉，再叫人家牛奶灌下去，又不是牛奶又不是茶葉了。
同時先關後開，他說「你的心得不講，先聽人家」，現在講，就是絕對客觀接受人家的，
【參禪八字】
然後啊，八個字參禪成就成佛，「疑參破定，執著起用」。他大概沒有跟第二人講過，只有跟我講，後來，我也稍稍告訴過袁老師，「疑參破定」，參話頭是疑嘛，疑了就參，參了破參開悟了，開悟了把它定住，「執著」，這個執著，不是執著妄念哦，執著法身空境界，光空不行，還要「起用」。
我現在給你們那麼解說，我們當年問法談話哪裡像你們這樣囉嗦呢，東問西問，只要講到這裡，師父講八個字，肅然起敬，已經懂了。疑、參、破、定、執著……他也不會寫字，就是告訴我。我也沒有帶筆記，就腦子。回來我就告訴我的老師袁老師，我說，師父同我……今天給他……我沒有告訴袁老師我要去閉關，他不知道，光厚師父才知道，我說，我今天他……他怎麼跟你講。我說，他講八個字。我們袁老師聽了，他有鬍子，一摸，如來禪，很有道理，如來禪，很有道理。
所以現在幾十年以後，想想他老人家真了不起，你不要看這八個字，佛法修持，一切就完了，所以你們統統給你們問的問題總答覆，至於氣脈不氣脈，剛才我也講了，白骨觀，安那般那，這幾天，都跟你們講過修氣脈，所以你們要知道，但是叫你們真修到辟榖少吃東西，這個很難的啦，慢慢來。
【心悟脈通】
再說，你們還有問題問的，“氣脈是靠生理上方法打通，還是靠心地上明白了打通？”
那心理悟了氣脈一定通的，氣脈不通不能悟，悟了氣脈不會不通。心地轉了氣脈一定通。氣脈通了身體一定轉，身體轉了，腸胃一定要空。道家說的「若要長生胃裡常空，若要不死腸裡無屎」。每個人腸裡都是有剩餘的大便，很多很多的，若要長生胃裡常空，若要不死腸裡無屎。這都是真的，氣脈問題，還有一些什麼亂七八糟講不清楚，當然明天起，給你大概楞嚴要點講一講，其實《楞嚴經》把修氣脈，把什麼的秘密全部都在內，就是你們讀不懂，有什麼辦法，明天再來。
還有現在人為什麼講氣脈，因為西藏密宗，黃教、紅教來了以後，喜歡講修報身嘛，認為禪宗啊，這些什麼宗，開悟了，充其量證得法身，這個肉體的報身，決對不能修成圓滿，肉體的報身，要修成圓滿，就是密宗的理論，即身成就，非氣脈能了不可，這個理論當然我都修過，也都試過，對與不對，很難說，不一定說它對，但是有它一點道理，
還有這裡剛剛我們這位……我們這位小師父、小兄弟拿上來的，問得什麼，阿難陀的有三十相好，佛嘛三十二相好，他兄弟阿難陀三十相好，哪兩相不比佛，你要看相，你什麼，你管他哪兩相，如果你要知道，我也不知道，
我們這樣吧，佛經上有的，你問這些幹嘛呢？從前人家說「那你禪宗開悟了，就算成佛，怎麼沒有三十二相呢」，我說，那一個都有三十二相，一切眾生皆是佛，對不對？對，那狗也是佛了，它不是眾生啊？這個狗假使開悟了，那個相好也同如來一樣啊，那就狗相，那個狗相如果長成一個人相，你說那個狗好看嗎？那個牛長成羊相，牛好看嗎？各有各的三十二相好啊，那麼執著。
那麼三十二相講釋迦牟尼佛紫檀金色，我的媽媽，假使我成佛了，變成紫檀金色到你們南普陀來，你們不逃避了才怪，一定是個怪物嘛，我怎麼變成黑黑的又發紅的，那個叫紫檀金色，因為佛是北印度的人，北印度的人，又黑又紅，又黑又紅裡頭亮光光的，就叫做紫檀金色，有什麼稀奇呢？
所以《金剛經》上叫你「不以相見我，不以音聲求我，若人以色相見我，以音聲求我」，下面怎麼說，「是人行邪道，不能見如來」，對了！還問這個問題呢，你說，到這裡來多上當啊，所以我到了南普陀種了芭蕉又怨芭蕉，對不對？今天也講了不少，答了不少了，喉嚨也差不多了，晚上還有《金剛經》念得沒有，有，幾點啊，現在，可以念《金剛經》了，你還是開始……過去心不可得，未來心不可得，夜點心一定要得，這就得道了，疑參破定，我的師父告訴我，執著起用嘛，沒有錯嘛，對不對？所以點心一定要吃的，執著起用。
好了，放鬆一點了，輕鬆一點了，問題也答不完，我要準備告訴你們東西也講不完，以後有緣再說，明天只有一天，後天只有半天了，我們大家在一起，最多只有三十二個鐘頭了，三十個鐘頭，「來也匆匆，去也匆匆，徹頭徹尾是一場空，最後懂個哈不啷咚」，這就是佛法。
【洪部長講夜壺禪】
有一位道友，在我們這個禪堂裡，是道友了，明天就要離開了，有要緊的事回去，海南島的文化部長，洪部長，博學多才，而且要蓋大廟子，他對於文化教育非常熱心，請他來講講，對佛法的觀感前途吧。
（洪部長講話）
臨時南老師出了一個題目，一棒就把我打悶了，也毫無思想準備，那麼要講到佛法，我這是做為一個官員也是做為一個學生來談，因為我們中國的文化的發展到了今天，整個民族精神的弘揚必須有傳統文化，傳統文化離不開儒、釋、道三家，那麼佛法是集大成者，南老師也是這三家集大成者，他自己一幅對子，「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言」。唯有這樣，才能夠真正的弘揚我們民族的文化，那麼今天這種傳統文化跟現代化的歷程結合起來了，
剛才南老師出了一個題目，要咱們著名的腦科醫生，還有婦科專家來回答這些問題，這樣結合起來以後，我們相信我們這個民族在二十一世紀到來的時候，就會有一種曙光，這種曙光決不是我們賺了多少錢，因為現在在我們國內大家流行錢過路，錢一過路，就趴下去撿，人一趴下去，就像狗一樣，那就不值一提，當然狗子也有沒有佛性，這就是一個話頭了，但是人變成狗就很不值錢，那麼要不變成狗，而且要成為萬眾的師表，那就一定要有民族的文化精神，所以弘揚佛法，就是弘揚我們的民族文化精神，也是為了改變國民的性質，
所以我做為一個官員，我就覺得很有信心，我聽了南老師的課，我想佛法的現代化，南老師已經做了多年的探討和實踐，而且在座的諸位道友也都是在這裡苦參，確實是苦參啊，本來妄念你想忘掉，這個腿就是心中雜事忘得了，唯有腿痛忘不了，這是確實我兩天有點體會，但是你想到一個我們國家，這麼大的一個泱泱大國，在二十一世紀，那麼世界注目於我們，我們腿疼一點，精神上多種磨練，而凝聚起來的這種精神力量，那將是無可比量的，所以說佛法無邊，利樂眾生莊嚴國土，我們想佛教是很有前途的，因為這樣，所以我們在海南省也是積極的在這方面，按照宗教政策來保護和發揚這個佛教，禪宗南來往往是到了廣東就到此為止，我們想它應該，南海觀音嘛，海南島最南的一個市就是三亞市，我們禪宗應該一直走到那裡，還要看著曾母暗沙，那就是真正的南來，
所以我們在那邊，政府按照一些高僧大德的要求，發了大願在那裡蓋了一個寺叫做南山寺，那麼那個地方就是一個山叫做南山，是當年鑒真和尚在那裡東渡日本的時候，第五次碰到颱風，就打到那裡，所有的經書都濕了，就在那裡曬，叫曬經坡，在那個地方，我們要蓋一個南山寺，劃地五百畝，已經開了一條路，而且面向著南海，面向著曾母暗沙，在那邊要有……除了大雄寶殿外，還要在海裡頭修尊觀音像，拿著淨瓶和楊柳就看著南海，我們國家的國土就是一灑把守住了，而且要弘揚佛法，以東南亞和日本各國，佛教信眾徒眾，一起結合起來，在座很多年輕師父都是我的師父，比丘尼這些，咱們都是有緣，結了一個佛緣，我們也希望將來能夠為海南，這個南山寺的建成能夠出一點力，灑一點法雨，一滴法雨千山緣，只要一滴就可以……
所以我這兩天聽了老師的講話，我非常高興非常激動，我也老在那裡參，參來參去，我就偷偷的改了兩句詩，向老師請教，就是改了杜甫的兩句詩，杜甫有兩句詩叫做，「無風雲處散，不夜月靈光」。我就體會到昨天晚上腿痛的要命，痛到差不多要叫老師救我，我就硬頂下去了，然後這個時候突然兩個腿子自己通下來，我就給他改了一個叫做，「無心魂出竅」，為什麼我叫做無心魂出竅呢？那個時候心乾脆不想他了，突然那個人好像坐在蓮花上，從山上掉到海裡頭掉了五、六次，一直掉到深海，這個靈魂出竅了，叫做，無心魂出竅，不念氣通關。沒有那個雜念，就算了，就通了，所以呢，昨晚我一起來就趕快跟老師合十膜拜。老師也心領神會，給我一點加持，我感到非常愉快，
另外老師也提到他的詩偈，「秋風落葉亂為堆」這一首，我覺得不僅是學禪的功法、境界，也是做人做事做官的境界，有時候一個人到了非常困難的時候，我們大家講「宦海浮沉」，宦海風波這些都有，每到這時候呢，這首詩，也蠻有啟發和力量的，可以助以勉慰，我這順便搭一下，譬如剛才聽到很多道友也在講一些科學的道理，我這個人是搞文的，有時也翻一點科學雜誌，有些有助於我們理解，老師的一些思想，講課的精神。
譬如說我們有「天人合一，外泊山河大地，咸是妙明真心中物」，那麼為什麼坐禪能連到山河大地呢？這是一種天人合一，那又何來能天人合一呢？科學上有這麼兩張照片，一張是把人體的細胞切出來進行放大，把它結構放大，一張是把銀河系的星星的結構放大，放大出來是一種出奇的相似，就是我們的細胞結構，跟銀河系裡頭的星星的結構，就是那麼想像，它的結構是那麼一樣的，這是一個可以幫助理解的，
第二個呢，就是我們看到中國不是經常講曲之有情，彎彎曲曲的曲線，「曲之有情」，那我們人體的細胞鏈條，就是三條曲線，交接起來的，那麼現在這個世界啊，輕微粒子專家研究的結果，每到這個曲線交接的那個點上，他散動的光特別強烈，這是輕微粒子光，那如果一個練功練到這些地方的時候，他會閃動著很強的光磁場，這種磁場的閃動，必然就跟自然界的磁場連接起來，所以也能夠吸取自然界的磁場，所以我們有時候起心動念，一想到某個人，突然他的電話就到了，像老師那天一想到我，突然我的電話找到他了，我就發了無線電波過來，我們感應了但是不自覺，那些有道之士呢，他感應了，他能屈指一算，咱們凡夫俗子呢？感應了，沒辦法屈指一算，那就稀里糊塗覺得非常神秘，如果是這樣的話，在科學上我們把他解開了，也就不足為奇，迷是第二個事實。
第三個事實呢？現在我們的細胞，紅血細胞裡頭研究出來的結果是什麼呢，裡頭都有一個蓄電池，這個人家都覺得很怪，每個細胞都有個蓄電池，那麼這個說明了什麼問題？練功練得好，他就會不斷的使蓄電池充電，如果不練功，不修禪，這個蓄電池的電池用了幾十年用干了，就細胞老死，人就老化，最後火化，那就當然是這樣啦，這又是一個材料。最後一個可供參考的就是紅血球，每一個紅血球裡頭都有一個氧細胞在裡頭，氧氣的細胞，當練功到了比較深入的時候，裡頭的氧非常有活力，不斷充實我們人體中有那麼多氧料，這個紅血球呀，這個血紅細胞就會非常有生命力，如果不練功同樣你吸不進氧來，吸不進氧來，他就沒有辦法，
那麼現在呢，我最近來前剛看了一個資料，就是以色列的一個醫生，他所發明了一個國際性的專利，就是治療癱瘓和心臟病，把鼻子做一個東西，做的很小很小的一個孔塞在這裡，強迫你的氣量縮小，然後這麼呼吸調整，加結合著藥物就能加強心臟的活力，和打通癱瘓病人雙腳的氣脈，它不叫氣脈，打通他這個病處，我那天跟老師說，老師啊，這不是佛經裡頭早講了，給人家拿去做專利，你多講一點，咱們都拿去當專利，到聯合國申請專利來蓋廟子不好嗎，
所以我說這個呢，咱們是很多這樣的東西，現代的科學都可以越來越揭示，宗教披上神秘的部份，而還他本來科學的道理，所以這個西德有一個諾貝爾獎的獲得者，叫做馮紐曼，他研究多年的物理，他講了一句話說「我相信在世界上，意念力是能夠改變時間和物體的狀態的」，他一個現人物理諾貝獎獲得者，講了這句話，我覺得這是人類所必然要追求，而且所要達到的目的，
我在這裡是叫做口頭禪都說不上，那就是老師講的野狐禪也說不上，也許就是老師說的夜壺禪，我講到這裡回去再好好的修，修了以後來世再當老師的學生，我講完了，謝謝各位。
今天，你看我們這個新時代的禪堂，新時代的打七方法，這個妙老想都沒有想到，當年……現在搞成亂七八糟我們這個樣子，不過也蠻好玩的，這叫做歡喜佛慈悲喜捨，今天大家蠻高興的，因為洪部長明天他有公事就要回海南島了，今天正好有這機會，他結果嘛，兩腿已通，可以跑路了，這個了不起，這兩句詩改得很好，不念氣通關，是真的，你越想打通氣脈啊，越糟了，真到了心空無念，氣脈自然通，這倒是真的，不過他的無心魂出竅也是實在的，那痛的受不了的時候啊，真難過呀，可是他熬過去了，好，我們今天圓滿，明天再見，謝謝。
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